Antropología aplicada para la transformación. Informe: Relaciones Sociales y situación laboral en el marco del Programa Argentina Trabaja- Inclusión Social con Trabajo.

Mónica García     

Resumen                                                          

                                                                                                                                        
El presente informe fue elaborado en el marco del área de Antropología Aplicada de la Universidad Nacional de Gral. San Martín. Este trabajo de investigación presenta distintos datos y sugerencias que pretenden dar cuenta de la necesidad de atender factores como las relaciones entre vecinos de un barrio; la confianza en el referente y, especialmente, la importancia de constituirse en una cooperativa de servicios donde poder aprovecharlos diferentes saberes. Se parte de la hipótesis de que a partir de la realización de actividades sustentables por parte de nuevas cooperativas se logarán sólidos argumentos para una mayor inserción de trabajadores desocupados así como también un importante espacio de socialización e interacción que repercutirá directamente en la vida de jóvenes y sus familias en barrios actualmente segregados.

Socialismo e interculturalismo. Aportes para abrir un debate acerca de las “verdades” de la modernidad

Ponencia presentada para las III Jornadas Internacionales de Investigación y Debate Político organizadas por el Centro de Estudios e Investigación en Ciencias Sociales.

Mesa: ¿Qué es el Socialismo?

 

Fernández, Sergio  y  García, Mónica

Introducción  

Frente a la pregunta ¿Qué es el socialismo? resulta inevitable preguntarse por dónde comenzar a abordar el problema. Desde este lugar, el presente trabajo defraudará a quienes esperen  una conclusión exacta y precisa que permita servirnos de definición cerrada para explicar el Socialismo y liberar así a nuestra conciencia de preguntas Sin embargo no hay dudas de que, para empezar a hablar de Socialismo debemos acordar mínimamente que se trata de la búsqueda de una sociedad donde se eliminen definitivamente las clases sociales, donde los pueblos logren vivir en comunidad siendo dueños no sólo de su fuerza de trabajo sino de los medios de producción. Este pequeño punto en el que podemos empezar a considerar la cuestión, supone en definitiva que para poder lograrlo, será necesario terminar con la propiedad privada de los medios de producción, tal como enseñara el propio Karl Marx, despojando a la burguesía urbana y rural del control de los mismos.

Ahora bien, lograr el control de los medios de producción y ponerlos en manos de los trabajadores resume, a muy grandes rasgos, la noción de la relación dialéctica que rige en la sociedad donde las clases sociales están en constante tensión y necesariamente el conflicto cobra un rol protagónico. Conflicto dado básicamente por la lucha de clases. Esta muy escueta y algo simplista aproximación al marxismo pretende dejar en claro en las siguientes líneas, nuestra postura como autores que plantean el  problema sobre ¿Qué es el Socialismo? a partir los principios del marxismo.

Carta Abierta a la Sra. Presidenta de la Nación, Dra. Cristina Fernández. A propósito de asesinatos a la comunidad Qom y otras comunidades indígenas y campesinas

La siguiente es una carta redactada por la La Red de Investigadores en Genocidio y Política Indígena. Dirigida a la Presidenta de la Nación, Dra. Cristina Fernández, tiene por objeto llamar a la implementación de medidas a fin de atender las sucesivas violaciones a los Derechos Humanos producto de las sistemáticas prácticas represivas, los constantes desalojos y los cada vez más frecuentes asesinatos. Una problemática escondida o abordada superficialmente por los medios masivos de comunicación (entendiendo como masivos desde el Grupo Clarín hasta la televisión y la radio pública). Desde nuestro espacio "A perder la Razón", Mónica García y Sergio Fernández, adherimos y nos sumamos a aunar los reclamos y las luchas en pos de la defensa de los de los derechos cada vez más vulnerados de las comunidades y que obliga a un urgente debate acerca de las consecuencias de un modelo socioeconómico en el que los agronegocios funcionan como socio clave. A modo de ejercicio metodólogico (e ideológico) proponemos una reflexión hacia dentro de cada uno de nosotros, primero y hacia afuera, después en la que nos detengamos a pensar en algo que supera a la coyuntura nacional. La supera pero también la contiene: reflexionemos acerca de qué entendemos por progreso, crecimiento y racionalidad económica. Palabras clave de un sistema de vida que debemos problematizar incluyendo la tan olvidada palabra capitalismo. Al mismo tiempo proponemos un debate más profundo (y acorde con tiempos de bicentenarios como los que corren) en el que podamos incluir la discusión acerca de los Estados Nacionales y la interculturalidad.

Mónica García-Sergio Fernández.

Para adherir a la carta escribir a: gabicolombina@yahoo.com.ar

Ex Au 3. Parte II: Alteridad. Espacialidades, representaciones y vínculos.

En este apartado pretendo describir alteridades existentes entre ocupantes y propietarios. Entre vecinos de La Traza y Frentistas. Las características físicas de la Traza presenta casas de muchos años de antigüedad, mayormente precarias.  La división física entre la Traza y el frente está dada principalmente por las calles que actúan como límites. Es decir que, al caminar por el barrio puede notarse la diferencia de una vereda a la otra. Mientras que en una vereda se observa la precariedad, el hacinamiento en viviendas multifamiliares y los terrenos baldíos, en la vereda del frente se destacan casas imponentes y edificios altos. De igual modo, pese al nivel socioeconómico elevado de los propietarios, existen zonas en que las viviendas frentistas se muestran un poco más humildes y son habitadas por personas de clase media, algunas de ellas propietarias y otras no. La Traza no presenta las características espaciales de algunos barrios marginados o de villas miserias donde se identifica un adentro y un afuera. Donde hay que entrar y salir del barrio. En este caso se trata de un barrio que muestra sus contrastes al mismo tiempo que muestra una muy marcada y visible interacción entre unos y otros.